健康
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蜈蚣;毒蛇;蝎子;壁虎;蟾蜍
五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物合稱五毒。由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說影響，各地過端午節(jié)的習俗也不盡相同，古代我國北方一些地方民俗認為每年夏歷五月端午日午時，五毒開始孽生，于是便有了避五毒的習俗。
古時我國北方一些地方民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應(yīng)該分別是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅(qū)兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。老天津衛(wèi)曾經(jīng)有一項端午民俗，即食五毒餅，五毒餅是用模子刻好后蒸烤出來的，模子形狀不一，里面刻有五種“毒物”的圖案。
有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。認為五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)出沒之時，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 每到端午節(jié)，預防五毒之害一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。由于古時人們自然知識匱乏，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習慣。
民俗
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續(xù)漢書·禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”后世的昧符、吉祥葫蘆即源于此。《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱于午時書‘五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。
《燕京歲時記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以泄毒氣。”這是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，意為“倒災(zāi)葫蘆”。五毒耳枕，青蛙來保佑老人孩童安康，并把它作為禮品贈送親友，特別是老人和孩子以表示吉祥、和善、友愛。辟邪，保平安。
