名詞解釋:
1、 表意文字
2、 指事
3、 金文
4、 訛變
5、 異體字
答案:
1、 表意文字是用一定體系的象征性符號(hào)表示詞或詞素的文字,它一般不直接或不單純表示語(yǔ)音。 2、 “六書”之一。在象形的基礎(chǔ)上,用象征性符號(hào)表明意義的造字方法。《說(shuō)文解字·敘》:指事者,視而可識(shí),察而見意。
3、 金文是“吉金文字”的簡(jiǎn)稱,主要指鑄(或刻)在銅器上的文字,因?yàn)楣糯Q銅為金,所以把銅器上的文字稱為金文。由于古銅器中樂(lè)器的鐘體型最大,數(shù)量最多的是禮器中的鼎,因此,也有人用鐘和鼎來(lái)代表古銅器,并把這些銅器上的文字叫做“鐘鼎文”。?
4、 所謂訛變,是指文字演變過(guò)程中,由于使用文字的人誤解了某些字的字形與原義的關(guān)系,而將這些字的某些部件誤寫成與它意義不同的其它部件,以至造成字形結(jié)構(gòu)上的錯(cuò)誤的現(xiàn)象?
5、 異體字是指形體相異,讀音、意義完全相同,在任何情況下都可以互相代替的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字。
論述題:
關(guān)于漢字的起源,古代主要有哪些學(xué)說(shuō)?怎樣評(píng)價(jià)這些學(xué)說(shuō)?
答案:
關(guān)于漢字起源的傳說(shuō)有八卦說(shuō)、結(jié)繩說(shuō),倉(cāng)頡造字說(shuō)。
(1)先看“八卦”說(shuō)。八卦卦形以“—”“――”兩種符號(hào)為基礎(chǔ),而漢字以象形符號(hào)為基礎(chǔ)來(lái)看,它們應(yīng)該屬于兩個(gè)完全不同的體系。二者并無(wú)共通之處,彼此也沒有繼承關(guān)系。
(2)再看“結(jié)繩說(shuō)”。從整個(gè)結(jié)繩體系的本質(zhì)看,應(yīng)該屬于臨時(shí)商定的、含義籠統(tǒng)的實(shí)物助記符號(hào),與作為語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)的文字根本不是同一層次上的東西。它不僅不能算作文字,而且也不可能發(fā)展為文字。
(3)最后看“倉(cāng)頡造字說(shuō)”。文字不可能是倉(cāng)頡一人創(chuàng)制的,但他對(duì)早期文字的搜集、整理與推廣有過(guò)較大的貢獻(xiàn)則是可能的,而這也正是史官的職責(zé)。所以說(shuō)倉(cāng)頡是黃帝史官的傳說(shuō)并非子虛烏有。由倉(cāng)頡造字說(shuō)我們可以大致推知,漢字的產(chǎn)生大約在黃帝時(shí)代稍前,而黃帝時(shí)代,曾經(jīng)由史官倉(cāng)頡主持,進(jìn)行過(guò)中國(guó)歷史上的第一次文字統(tǒng)一工作。